Narbonne

Je suis déja venu ici en février 2010, et le climat est vraiment différent.
Balades en ville et sur le front de mer me réconfortent avec le plaisir de voyager, même si ce plaisir ne fut jamais mis en cause.
Malheureusement, l'hôtel Hexagone, dans la zone industrielle et dont je parle sur le blog dédié, m'a gâché le plaisir.
Beaucoup de travaux en ville et seul le quartier de la cathédrale a trouvé grâce à mon cœur.
Je suis dans le désespoir, je me relis et je trouve ça indigeste au plus haut point.
Aurais-je perdu le goût de l'écriture, qui même à mon humble niveau, avait fini par me satisfaire?
 A ma décharge, je dois avouer que j'ai eu des semaines chargées, ainsi que des week-end de la même veine.
J'ai fait des milliers de kilomètres en moins d'un mois et pas seulement en train. Des projets personnels qui me tenaient à coeur se sont réalisés et j'en suis fort heureux.
Maintenant que cela est dit, que les choses sérieuses ont pris forme, je vais pouvoir respirer.
Encore une quinzaine de jours et je prendrai un repos bien mérité, puis je vous ferai visiter un peu la Suisse, puisque je vais y retourner travailler quelques semaines.
Jusqu'à la fin de l'année, en fait.

Carcassonne

Je parlais dernièrement de Cour des miracles médiévale. Ce matin, je suis allé en plein moyen-âge, du moins à la sauce tourisme de masse.

Finies les garnisons de gens d'armes, les sièges de châteaux fortifiés.
Place aux restaurants, aux terrasses sous les mâchicoulis et les meurtrières. Cette double fortification est impressionnante et devait à l'époque être difficilement prenable. Son histoire est riche et passionnante, comme j'ai pu le voir ici.
Elle a a failli être rasée, comme nombre d'autres bâtisses de la même époque, ce qui aurait été une grande perte pour l’histoire. Heureusement, Viollet-le-Duc, l'architecte de la restauration des cathédrales, la sauva de la pioche des démolisseurs. Je l'adore, ce bonhomme!

Toulouse. Oui, avant, peut-être...

Toulouse, ville chère à Claude Nougaro, n'est pas la ville rose que j'espérais, mais une ville sale, et bien peu mise en valeur.
Sa cathédrale est décrépie, sa basilique sombre et peu accueillante, les rues et les immeubles, dans le quartier Matabiau où je réside pour un week-end, sont d'une saleté repoussante. C'est pourtant le centre de la ville.
Seule la place du Capitole a un peu de cachet. Le pont Neuf, qui a résisté a des inondations et des crues mémorables, tombe en ruine.
Mais ce qui me dérange le plus, c'est la faune, digne d'une cour des miracles médiévale, qui envahit la ville. Y déféquant et laissant des immondices partout, dans les ruelles autour du pont neuf, ils semblent  attendre le ramassages des poubelles, tellement le mimétisme est grand. Les autorités, à ce qu'il me semble, les laissent libres de ne rien respecter.
Le métro échappe à ces outrages, et les seuls édifices qui sont entretenus sont ceux gérés par des fondations privées.

Je n'ai bien sûr pas visité la ville de fond en comble, mais je sais reconnaître les endroits intéressants et dignes d'intérêt. Cette ville n'en fait pas partie, à mon goût, mais je ne demande qu'à revoir ma copie, si,  comme dans d'autres grandes agglomérations, de gros efforts sont faits pour respecter l'habitat et l'hygiène de nos contemporains. 

Pourquoi payer des fortunes un appartement en centre ville et retrouver des détritus et des immondices à forme humaine au bas de son immeuble?
La misère, telle que je la vois ici, est une chose qui n'a pas de raison d'être en France. Surtout celle qu'on se créée par soi-même. Il est des des pays où elle existe vraiment, j'y suis allé.
Dans ces contrées, les gens qui la vivent n'ont pas été à l'école, n'ont pas des parents désespérés de voir détruire sa progéniture par la drogue et l'alcool à vingt ans. Ils le sont depuis toujours, sans espoir de changement.
Ici, tous ces jeunes gens, souvent en couple et accompagnés de chiens, n'ont pas eu forcément d'enfance malheureuse ou de parents dans la précarité.
Ils s'enfoncent de leur plein gré dans la fange, se réduisent consciemment et consciencieusement à l'état d'épave dont le futur sera juste une fosse.
Tout ceci parce que rien n'a été appris.
Je ne parle pas et ne les vois pas avec le regard d'un passant lambda à qui tout a réussi.
J'ai eu une approche personnelle de cette vie,  mais ai réussi à en sortir avant qu'il ne soit trop tard. Même s'il était déjà trop tard pour certaines choses.
Je ne l'avais pas voulu, ni n'étais révolté contre qui que ce soit.
Je n'ai jamais fait la manche ni dormi dehors, mais peu s'en faut.
Vivre est parfois un combat, il est temps de s'en souvenir.
Je me suis égaré dans le dédale de mes souvenirs, de ceux qu'il ne faut surtout pas oublier de peur de replonger. De recommencer les mêmes erreurs.
Celles-ci, j'ai essayé de les expliquer à mon fils, elles font partie des rares qu'il ne faut pas expérimenter, comme d'autres. Mais de celles dont il faut s'écarter à tout prix.
"Il faut que jeunesse se passe", dit-on. Parfois, la jeunesse s'arrête pour de bon si l'on n'y prête garde.

Prémonition et claivoyance d'un missionnaire.

La lettre ci-dessous a été écrite par le Père de Foucauld en 1907...

Lettre du Père de Foucauld adressée à René Bazin, de l'Académie française, président de la Corporation des publicistes chrétiens, parue dans le Bulletin du Bureau catholique de presse, n° 5, octobre 1917.

 "Ma pensée est que si, petit à petit, doucement, les musulmans de notre empire colonial du nord de l'Afrique ne se convertissent pas, il se produira un mouvement nationaliste analogue à celui de la Turquie : une élite intellectuelle se formera dans les grandes villes, instruite à la française, sans avoir l'esprit ni le coeur français, élite qui aura perdu toute foi islamique, mais qui en gardera l'étiquette pour pouvoir par elle influencer les masses ; d'autre part, la masse des nomades et des campagnards restera ignorante, éloignée de nous, fermement mahométane, portée à la haine et au mépris des Français par sa religion, par ses marabouts, par les contacts qu'elle a avec les Français (représentants de l'autorité, colons, commerçants), contacts qui trop souvent ne sont pas propres à nous faire aimer d'elle.
Le sentiment national ou barbaresque s'exaltera dans l'élite instruite : quand elle en trouvera l'occasion, par exemple lors de difficultés de la France au dedans ou au dehors, elle se servira de l'islam comme d'un levier pour soulever la masse ignorante, et cherchera à créer un empire africain musulman indépendant.
L'empire Nord-Ouest-Africain de la France, Algérie, Maroc, Tunisie, Afrique occidentale française, etc., a 30 millions d'habitants ; il en aura, grâce à la paix, le double dans cinquante ans. Il sera alors en plein progrès matériel, riche, sillonné de chemins de fer, peuplé d'habitants rompus au maniement de nos armes, dont l'élite aura reçu l'instruction dans nos écoles.
Si nous n'avons pas su faire des Français de ces peuples, ils nous chasseront. Le seul moyen pour qu'ils deviennent Français est qu'ils deviennent chrétiens.Il ne s'agit pas de les convertir en un jour ni par force mais tendrement, discrètement, par persuasion, bon exemple, bonne éducation, instruction, grâce à une prise de contact étroite et affectueuse, oeuvre surtout de laïcs français qui peuvent être bien plus nombreux que les prêtres et prendre un contact plus intime.Des musulmans peuvent-ils être vraiment français ? Exceptionnellement, oui. D'une manière générale, non.
Plusieurs dogmes fondamentaux musulmans s'y opposent ; avec certains il y a des accommodements ; avec l'un, celui du medhi, il n'y en a pas : tout musulman, (je ne parle pas des libre-penseurs qui ont perdu la foi), croit qu'à l'approche du jugement dernier le medhi surviendra, déclarera la guerre sainte, et établira l'islam par toute la terre, après avoir exterminé ou subjugué tous les non musulmans.
Dans cette foi, le musulman regarde l'islam comme sa vraie patrie et les peuples non musulmans comme destinés à être tôt ou tard subjugués par lui musulman ou ses descendants ; s'il est soumis à une nation non musulmane, c'est une épreuve passagère ; sa foi l'assure qu'il en sortira et triomphera à son tour de ceux auxquels il est maintenant assujetti ; la sagesse l' engage à subir avec calme son épreuve; " l'oiseau pris au piège qui se débat perd ses plumes et se casse les ailes ; s'il se tient tranquille, il se trouve intact le jour de la libération ", disent-ils ; ils peuvent préférer telle nation à une autre, aimer mieux être soumis aux Français qu'aux Allemands, parce qu'ils savent les premiers plus doux ; ils peuvent être attachés à tel ou tel Français, comme on est attaché à un ami étranger; ils peuvent se battre avec un grand courage pour la France, par sentiment d'honneur, caractère guerrier, esprit de corps, fidélité à la parole, comme les militaires de fortune des XVIe et XVIIe siècles mais, d'une façon générale, sauf exception, tant qu'ils seront musulmans, ils ne seront pas Français, ils attendront plus ou moins patiemment le jour du medhi, en lequel ils soumettront la France."
Charles de Foucauld

Il faut remettre ces mots dans leur contexte, les colonies étaient en plein essor, et les considérations humaines et intellectuelles sur la population nord-africaine et africaine étaient sensiblement différentes.
Mais ce missionnaire aurait été fort marri de voir l'état actuel de la France, tel qu'il l'a si bien dépeinte.
Il n'y a pas d'intégration possible pour ceux qui gardent les coutumes et les comportements extrèmement spécifiques qu'ils  croient être la seule vérité et la seule manière de se comporter.
La religion est une conquête des esprits, les catholiques l'ont expérimentée il y a bien longtemps. Mais les chrétiens ont évolué, il n'y a pas, dans la majorité des cas, de recrutement à tout prix comme on peut le constater chez les islamistes.
Il est fâcheux de constater que nous sommes arrivés dans une société  sans retour possible. La conquête annoncée par le Père est en route, et nous n'y pourrons rien.
Je ne vois pas d'inconvénient à une évolution, c'est le lot de toute existence, bien heureusement.
Mais ici, nous régressons, nous retournons aux sombres heures de l'inquisition, version islamique.
Il existe des milliers de religions de par le monde, et pour la plupart, nous n'en n'avons jamais entendu parler. Seules quelques unes submergent, dont le catholicisme, l'islam, le bouddhisme, l'hindouisme, les croyances asiatiques, shintoismes japonaises et taoismes ou confucianismes chinoises.
Ces dernières sont respectées par des millions d'adeptes qui n'ont d'autre but que de suivre les dogmes de leur religion, sans perturber leurs voisins. Pour moi, croire en son Dieu est une affaire personnelle. ainsi que la gestion de sa vie, de sa nourriture et de son apparence.
Cela me navre de croiser maintenant des femmes voilées par dizaines, des djellabahs, des foulards. Se voir imposer (quoiqu'ils en disent)la tenue vestimentaire est un déni de la personnalité, une uniformisation pour mieux contrôler. Le jeûne, les prières régulières en commun, également
Ces vêtements, à l'origine, étaient faits pour s'adapter aux rudes chaleurs, ne pas exposer la peau aux rigueurs du soleil et du simoun. J'ai même vu hier une fillette entièrement voilée comme sa mère, alors que même le Coran ne l'exige qu'à partir de la puberté. Tout comme les catholiques en leur temps, on adapte la Bible ou le Coran à sa sauce, et dans ces deux ouvrages, le lecteur peut y lire et y comprendre ce qui  lui agrée.
Tout le monde y trouve son compte, d'ailleurs, il y a de l'aventure, de l'espionnage, de l'amour, de la haine et des trahisons, de la science-fiction et des miracles. Pas étonnant que ce soit deux best-sellers!
Mais pourquoi donc vouloir conquérir le monde? On ne trouvera ni sagesse, ni plénitude, ni paix de l'âme. Ce ne sont que guerres fratricides ou aveugles, attentats et explosions.
L'Europe entière bascule dans l'obscurantisme, pourquoi?
Parce que, par peur de reproduire les excès du deuxième tiers du XXème siècle, on autorise tout le monde à vivre tel qu'il l'entend, on ne veut pas être taxé de raciste en empêchant des minorités de s'exprimer, et de la même manière, on devient esclave de sa propre éthique.
D'autres n'auront pas ces srupules en arrivant au sommet.
Même l'esprit critique et le droit à la controverse sont bannis.
J'aimerais croire que le droit d'expression est une chose acquise en notre belle contrée encore éminemment gauloise.